如何孝顺不好的父母？（文声对照）

《佛说父母恩重难报经》里说，父母的大恩大德难以回报。可是，今天很多父母，他们并不爱孩子，有的带有对女性的歧视，那孩子就在不公平待遇的家庭里长大；更有一些父母教唆孩子做出错误的事情，使孩子误入歧途，这样的父母比比皆是。我们应该如何孝顺这样的父母？

他的意思就是说，父母对孩子不怎么有爱心，然后也犯了很多错误，但这些不能成为不孝顺的理由。另外，要正确地理解什么是孝顺。因为父母也还是凡夫，是凡夫就有烦恼，就有过失，如果求全责备的话，大家只能彼此怨恨。

所以，还是要从大面来看，任何人总是在父母的呵护下才能出生，才能成长。俗话说“滴水之恩，涌泉相报”，父母固然有诸多的过失，但总体来讲，恩很重，很大。另外，孝顺并不是一种情感的交易，“对我好，我就孝顺；对我不好，就不孝顺”，这种孝顺是比较低级的。

作为佛弟子来说，因为有父母的因缘，才可以投胎为人，才有这个人身；投胎为人，人就是学法之器。如果以父母所生之身领悟佛法，甚至出离轮回、得悟正觉，你想想这个利益多大！促成这个利益的，就是父母的因缘。

所以，孝顺父母，就是把父母所生之身发挥最极致的作用，而不是把难得的人身给荒废掉。极致的作用就是念佛成佛。

在我们人的一生当中，如果活出弥陀慈爱的生命，就有爱心。我们之所以挑三拣四，看父母有这个缺点、那个不足，是因为内心没有弥陀的慈爱；如果内心被弥陀的慈爱充实，自然就不会抱持那样的观点。

而一个内心被弥陀慈爱所充实的人，他的生命也很圆满。这种佛法圆满、光明的生命，本身来讲，就是对父母赋予我们身体的一种报答，也可以讲是一种孝顺。

进一步，如果能引领父母也入佛法的信仰，念佛超生净土，这才是根本、究竟的孝顺。即使今生的因缘不成熟，父母不能接受，但我们自己往生净土，就有能力回入娑婆，再引领生生世世的父母共生净土。这才是佛法孝顺的真义。

总之，佛法的孝顺不是世间简单的情感交易，也不是世间所谓的孝子能企及的。生命的本来、生命的觉悟展现出来，这是基本的孝顺；由此而引领父母开悟生命的正觉，这才是圆满的孝顺。

站在这个角度来看，不管你做得怎么好，怎么孝顺，只要不念佛，没往生，不成佛，可以讲都是有亏于父，有亏于母，有亏于生生世世的父母，有亏于自己的佛性，当然也有亏于三宝的广大恩德。

南无阿弥陀佛。

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